¿Qué camino seguir para nuestra formación?

Esta pregunta puede parecer demasiado amplia. Pero tiene mucha relación con la dirección en la que se encamina la vida de una persona.

Porque desde el momento en que uno elige una determinada carrera para estudiar, elige también lo que uno espera ser en el futuro.

Como bien se dice, si una persona es madura, sabe lo que es, dónde es fuerte y dónde es débil y en que dirección encamina su vida.

Por lo tanto el descubrir el significado de la madurez y la dirección de su vida, es una finalidad de los estudios.

Al respecto se pueden presentar dos preguntas relacionadas con la formación ¿Qué es una educación? ¿Qué deseo de ella?

Naturalmente, la primera pregunta existen muchas respuestas, como persona que tratan de contestarla. Y más aún en las biblioteca donde hay una cantidad numerosa sobre el tema de educación.

Pero al hablar de educación, también podemos hablar de adiestramiento, que desde mi punto de vista es necesario porque es parte de la educación. Estar adiestrado significa que uno está preparado o calificado para hacer algo.

Pero tener una educación es saber no solo que debe hacerse, sino comprender el significado y la importancia de lo que uno hace.

Muy a menudo el hombre adiestrado, al igual que el experto, conoce todo lo que se refiere a su trabajo, excepto para lo que sirve. A diferencia de un hombre que es educado y sabe que hacer, por qué, cómo y más.

Razón por la que estoy totalmente deacuerdo con el siguiente comentario de A. Whitehead

“la educación debe proporcionar al alumno algo que conoce bien y algo que puede hacer bien”.

Teniendo esto claro, surge la segunda pregunta ¿Por qué la deseo? que tiene relación con ¿Qué es lo que uno desea exactamente?

Al respecto se puede ver en la misma universidad que no son muchos los estudiantes que vienen a ella sabiendo con precisión lo que desean ser, aunque algunas veces son influenciados por sus padres o amigos.

Ni son muchos los que incluso en el 1° año de estudios saben con certeza que quieren ser en realidad , así como hay casos en que cambian de opinión estando ya en el 2° o 3° año en una carrera.

Y así mientras buscan lo que desean, influenciados por el medio, comienzan a preguntarse tal vez ¿Por qué deseo esto? ¿Vale la pena desearlo? ¿Por qué estudio Psicología? ¿Voy a ser abogado? ¿Para qué quiero ser Licenciado en educación? ¿Para qué estudiar esto? ¿Solo para ganarme la vida? ¿Y…Si estudio otra carrera a la vez?. Estas son preguntas que suelen hacerse los estudiantes. Y lo peor aún es no poder encontrar el valor que para uno tiene la carrera que estudia, porque esto llegaría a producir descontento, el tipo de descontento que exige y exige y no sabe lo que quiere y por qué.

Alguna que otra vez uno llega a encontrarse con estas personas, pero surge ahí algo más que una reflexión ¿Por qué destruirse uno mismo? cuando en realidad puede seguir con más ganas.

Los problemas de valor que tiene una carrera, se encuentra en la raíz de las necesidades de cada uno, por descubrir por sí mismo, lo que significan sin influencia del medio, lo que realmente desean y por qué lo desea.

En nuestro contexto actual existen un sin fin de problemas y sin duda de pronto uno de ellos y a la vez el que está presente de forma dramática es el desempleo.

El hombre de recursos limitados vive constantemente en un mundo donde todo le es escaso, no le alcanza el dinero, la comida – en fin – todo le hace falta.

Producto de esta situación muchas veces caen en la tentación de ser unos ladrones, criminales ¿Será acaso que la desesperación los lleva a tal punto?

El hombre además de nacer, crecer, reproducirse y morir, en vida debe realizar actividades propias que cada día se incrementan, no solo en cuanto a número sino también en lo que concierne a exigencia.

De esto depende su vida y porque no así decirlo su familia. Si lo anterior es cierto y el grado de empeño y oportunidad se convierte en una condición para el tipo de vida que el hombre quiera y pueda llevar, lo mejor que puede hacer es aumentar las probabilidades de éxito en su corta vida en la tierra.

Alguna vez nos pusimos a pensar, si tenemos o no vocación para la carrera que elegimos, o de pronto estamos en el camino equivocado.

Acá está presente la orientación vocacional y profesional que reduce de manera sustancial el tiempo que a una persona le costará reconocer en que área tiene ventaja comparativa en relación con sus semejantes.

El aprovechar esto le hace más eficiente, productivo y exitoso, sin mencionar claro, el tiempo y los recursos que se ahorró y que probablemente dedicó en otra actividad.

Sabemos por experiencia, que la elección de una carrera es un gran problema, sobre todo para los adolescentes, quienes muchas veces no tienen ni la menor idea de lo que quieren hacer con sus vidas, esto por diferentes causas, de pronto porque nisiquiera se pusieron a pensar en ello y por ende no conocen a fondo sus aptitudes y verdaderos intereses o bien, no tienen la suficiente información acerca de las opciones vocacionales que existen, es decir de las carreras que tiene la universidad tanto publica como privada y además en que consiste cada una .

Razón por la que escogen una carrera solo por que les gusta el nombre, está de moda o es la carrera en la que estudia un amigo, un pariente o el mismo hermano.

Otros para no hacerse tanto problema siguen la profesión del padre. No obstante en la realidad son los padres quienes por sus deseos frustrados quieren que sus hijos sean lo que ellos no pudieron llegar a ser.

Al respecto la misma Constitución Política del Estado en la estructura del sistema educativo menciona que el Estado promoverá la educación vocacional orientándola en función del desarrollo económico y la soberanía del país.

Pero esto no se cumple del todo, porque sino no existiría tanto desempleo, incluso de profesionales que no saben donde trabajar. Más al contrario se formaría profesionales de acuerdo a las necesidades del país, y esto en realidad no se da.

El difícil paso del sistema educativo a la actividad laboral supone la necesidad de un ajuste del sujeto a la nueva realidad laboral. Acá es donde se puede describir la orientación vocacional como un proceso de ayuda al orientarlo para que , al conocerse a sí mismo y al mundo de trabajo, se prepare y acceda a la profesión adecuada a sus aptitudes, intereses y rasgos de personalidad teniendo en cuenta las posibilidades de estudio así como las de trabajo existentes. Todo esto necesitaría de un equipo orientador no solo multidisciplinario sino interdisciplinario.

Porque la elección de una profesión y/o trabajo apunta no solo hacia una actividad u opción profesional, sino a una forma de vida, entonces la elección debe hacerse consciente de que con ella formaremos parte de nuestra identidad, de nuestro “yo” para asumir un rol en la sociedad y porque no decirlo el desarrollo de nuestro país.

Educación superior y desarrollo

La universidad es a la vez uno de los motores del desarrollo económico y uno de los polos de la educación a lo largo de la vida, es a la vez depositaria y creadora de conocimientos y técnicas. En las universidades se agrupan el conjunto de las funciones tradicionales asociadas al progreso y a la transmisión del saber: investigación, innovación, enseñanza, formación, educación permanente y la cooperación internacional.

El modelo neoliberal, en lo que a las universidades se refiere, implica que la universidad contrata con el Estado, con las empresas y con los padres de familia que tienen capacidad de pagar la educación de sus hijos. Todos exigen niveles de excelencia en conocimientos y saberes útiles a los mercados, y procuran no rebasar la demanda con sobreofertas de egresados que abatirían los sueldos y empleos. Esta nueva universidad neoliberal tiene una política llamada "humanitaria" mediante la cual fundaciones públicas o privadas ofrecen becas o créditos a los estudiantes pobres que no pueden costearse sus estudios. "Si el concepto de universidad neoliberal pone el acento en lo público y en lo privado, el concepto de capitalismo universitario destaca la transformación de las actividades universitarias en mercancías".

Se piensa en términos de mercado y esto conduce a la creación de las universidades corporativas, en función de las necesidades de las corporaciones, como fue el caso pionero (1950) de la General Motors para recuperar el carácter de proyecto democrático de la educación. Esta propuesta es incompatible con el proyecto, "Educación y conocimiento, eje de la transformación productiva con equidad" (CEPAL-UNESCO, 1992).

Dentro de las funciones principales que en el ámbito latinoamericano se le asignan a la educación superior con una orientación neoliberal se encuentra:

Lograr que la humanidad pueda dirigir cabalmente su propio desarrollo, haciendo que cada persona se responsabilice de su destino a fin de contribuir al progreso de la sociedad en la que vive, fundando el desarrollo en la participación responsable de las personas y de las comunidades en la perspectiva de la educación permanente, en la que la educación básica deberá dar a cada persona los medios de modelas libremente su vida y participar en la evolución de la sociedad.

Esta orientación se dirige a eliminar la responsabilidad estatal de fomentar la educación y de garantizar el acceso de los sectores más vulnerables y de menores ingresos.

Una segunda función tiene que ver con el hecho de establecer entre los individuos vínculos sociales procedentes de referencias comunes. Para que cada persona pueda conocer el mundo social y ayudar a su construcción, tiene primero que conocerse y comprenderse a sí mismo.

Otra de las tareas predominantes en la educación superior lo constituye acompañar el avance de la ciencia y de la tecnología, pues es la escuela, y principalmente la universidad , el lugar donde la ciencia crece, se renueva y difunde.

La cuarta función está relacionada con la necesidad de que la educación llegue cada vez a más personas. Así la educación de adultos y las formas no presenciales cobran mayor relevancia.

En este ambiente no siempre se han podido cumplir estas metas:

La creciente complejidad de los sistemas de Educación Superior –su masividad, el vertiginoso crecimiento del sector privado, el carácter de variable clave para el desarrollo de las naciones y sus limitaciones con relación a la sociedad de la información y el conocimiento– han llevado a los gobiernos a abandonar la posición de laissez faire propia de la década de los ‘80 (en la que la privatización era considerada un paliativo a la expansión cuantitativa, sin que se controlase la calidad) y a adoptar una nueva actitud con la formulación de políticas que velen por la calidad mediante la certificación y la evaluación, con el objetivo de conciliar expansión y calidad, sin interrumpir el proceso de desarrollo de las IES privadas, pero sí formulando políticas y confeccionando instrumentos para su control.

En este cambio de los gobiernos mucho han influido los documentos y conferencias de UNESCO. Ejemplo de esto lo tenemos en la creación de Comisiones Nacionales en varios países –Argentina (CONEAU), México CONAEVA) – que, sin limitar la autonomía corporativa de las universidades, las someten a la verificación y control de pares académicos. Otros ejemplos son los procesos de evaluación conducidos en la Universidad de la República (Uruguay), en Cuba por el Ministerio de Educación Superior (MES) y en la UCV (Venezuela), todos ellos con la asesoría de UNESCO-IESALC.

Tal vez el fenómeno nuevo más relevante en lo que respecta a las políticas educacionales lo constituya la introducción generalizada de regulaciones que establecen la búsqueda de un porcentaje de financiamiento por las universidades públicas. El Estado asigna de un 50% a un 70% de los recursos y las universidades deben obtener el resto de los recursos: competitivamente (optando por diversos fondos), a través del cobro de aranceles y del crédito estudiantil y obteniendo recursos para la investigación de fondos sacados a concurso.

La educación es trabajo de todos

La educación debe de ser un producto pensado, porque de lo contrario no tiene ningún fin ético y profesional. Ante todo debe la teoría anteponerse sobre la praxis, ya que si no solo llegásemos a un subdesarrollo educativo. El problema más importante que he notado, es, el que no se adentra a las causas, el solo ver superficialmente el problema y solo tratar de esconderlo pero no él resolverlo, y donde muchos docentes no tienen la capacidad, la actitud y mucho menos él profesionalizo para realizarlo, ( es como, si a una persona le dieran un coche antes de saber conducir.
Como ya nos hemos dado cuenta, la docencia en México, no ha sido muy eficiente, ya que muchas de las veces la carencia de material didáctico, los bajos salarios, la falta de comunicación hacia con sus alumnos o simplemente la pereza del mismo, ya que, esta ultima puede depender también de la materia que esta estudiando, probablemente se deba a que no le gusten las matemáticas o que no le tenga simpatía al profesor que las explica, las condiciones físicas pueden conducir a la aparente pereza, el niño quizá tenga hambre o que padezca algún dolor, el docente debería tener una comunicación muy significativa con la familia de alumno, pero muchas de las veces no hay comunicación con el alumno.
En México, la carencia de una efectiva y satisfactoria orientación vocacional, el cual solo se cursa en la preparatoria, a dado como causa, la deteriorada información que el alumno recopila para motivarlo a seguir estudiando, a despegar sus dudas sin temor a ser discriminado y sobre todo, a tener la
Plena seguridad de la profesión que seguirá, la demanda de la misma en la sociedad, los pro y los contras.
Es importante que el docente reconozca los valores y virtudes de los estudiantes pero aun más, él formarlos y que el alumno tome conciencia y reflexione. Se debe enseñar a pensar al joven, a que saque sus propias conclusiones y que llegue a una verdad por medio de diferentes métodos, algo de mayéutica, de contradicciones y diferencias para retroalimentarse el alumno como el docente.
Debe el docente ser creativo, para que el alumno trabaje individualmente y en grupo sin perder la atención que cada uno necesitaLa educación tiene que ser trabajo de todos, de los docentes, el alumno, su familia, la sociedad, el gobierno y el estado, es un trabajo en equipo. Comparo mucho esta idea con la de Thomas Hobbes y su libro "Leviatán" el cual era un mounstro mítico formado por hombres el cual cada uno debía realizar su parte del trabajo, así mismo es la educación, todos debemos de poner nuestro granito de arena para que llegásemos al desarrollo educativo que todos los mexicanos añoramos.

La calidad de la educación en México

En el momento histórico que vive nuestro país una evaluación diagnóstica de la calidad de la educación resulta sumamente trascendental ya que de nuestra sensibilidad y acción sobre una educación de calidad, sobre un nuevo paradigma de educación dependerá en parte un mejor presente y futuro para nuestro país, un mejor nivel de cultura y de vida de la población mexicana.
La educación es un fenómeno que puede asumir las formas y las modalidades más diversas, según sean los diversos grupos humanos y su correspondiente grado de desarrollo; pero en esencia es siempre los mismo. Desde una perspectiva muy particular, la educación se puede citar como educación cultural en cuanto es precisamente transmisión de la cultura del grupo, o bien educación institucional, en cuanto tiene como fin llevar las nuevas generaciones al nivel de las instituciones, o sea, de los modos de vida o las técnicas propias del grupo.
Es de todos conocido las dificultades con que tropieza la educación en sus distintos niveles, gran parte de los profesores prefieren un método histórico y tradicional a utilizar un nuevo paradigma, un nuevo modelo que propicie la reflexión crítica del alumno, su genuina participación pero principalmente un real aprendizaje que genere en su momento un mejor nivel de vida del mismo. Hablar de calidad de la educación ya sea en un primer nivel o en el nivel universitario es como tratar de ordenar las piezas de un gran rompecabezas en donde algunas piezas realmente no existen, no podemos presumir de evaluación cuando en realidad solo es simulación, ya que jamás se realizó una adecuada planeación que incluyera indicadores de base, estándares, metas, objetivos y estrategias coherentes ¡sin esto previamente no podemos hablar de evaluación! Y nuestro discurso jamás será coherente con nuestra práctica. A finales del año 2001 los funcionarios del congreso fueron evaluados respecto al conocimiento de sus funciones y la gran mayoría reprobó, algo similar ha acontecido con la calidad de la educación en México.
Cuando hablamos de un cambio hacia la calidad, no es referirse a una moda, o a un objetivo pasajero o a un cambio superficial en nuestra actitud, hablamos de la calidad de la educación que trascienda a una calidad como forma de vida. Para que lo anterior sea real necesitamos que este enfoque se convierta verdaderamente en parte de nuestra cultura: Que trascienda de lo individual a lo colectivo. Que sea algo que se respire, se valore, se aprecie y se viva en la vida cotidiana de nuestro país.
El primer impulso natural, al analizar a nuestra sociedad actual, es criticar. Criticar de una manera negativa y pasiva. Esta es la actividad más fácil y menos útil del proceso. Lo que somos ahora como nación, es producto de una serie de complejos factores, a los que la sociedad ha respondido. De la mejor manera que ha sido capaz en cada momento. Lo importante ahora no es querer cambiar con un nuevo paradigma de educación a la sociedad, sino primero cambiar nosotros mismos, fortalecernos como personas de calidad y prepararnos, para que al integrarnos de lleno a la vida productiva seamos capaces de reconocer y perpetuar lo bueno que ya existe y combinarlo con nuevas aportaciones en el campo en el que nos desarrollemos
Si no hay cambio en las acciones, no ha habido aprendizaje, si me preparo en los conceptos de calidad de la educación y hablo bien de lo mismo, pero sigo actuando en la misma forma de siempre, ¡aún no es un valor par mí! El proceso de aprendizaje de un valor es algo que debe darse primero a nivel individual, a través de una acción congruente, para que luego pueda lograrse un valor colectivo.
Los profesionales de la educación en México debemos modelar un nuevo paradigma de educación y considerar elementos de adecuación constante en respuesta a una sociedad moderna compleja y cambiante, es para nosotros fundamental un compromiso personal y una motivación interna con el crecimiento y desarrollo.

Paul Hewson

Solo hay una persona que puede darse el lujo de decir que ha sido nominado al Óscar, ha ganado un Golden Globe y varios Grammys, se ha sentado al lado de Nelson Mandela, Bill Clinton y Bill Gates, suena como candidato a la presidencia del Banco Mundial, puede ganarse un Nóbel de paz y ya entró en el Hall de la Fama. Su nombre es Paul Hewson, tiene 44 años y todo el mundo lo conoce como Bono, el vocalista del grupo U2.
Su fructífera carrera comenzó a finales de los 70, cuando formó una pequeña banda escolar en su natal Dublín. Pero no se conformó con ser un músico millonario y taquillero. Bono es actualmente el defensor número uno de los países pobres y de las causas sociales.

Bono el activista

Él confiesa que su interés por África y otros países tercermundistas comenzó en 1984, cuando participó en un concierto de beneficencia en Etiopía. En un receso, mientras los demás músicos descansaban en sus camerinos o compraban regalos, él se fue a recorrer las calles con su esposa, Alison Stewart. Allí notaron la pobreza extrema en la que vivía la gente. Al acabar el concierto, ambos viajaron a Wello, en el mismo país, donde trabajaron en un orfanato por seis semanas.
Lo que pudo ser visto como una necesidad extrema de publicidad, se convirtió en la apuesta del músico durante las últimas dos décadas: lograr que los más poderosos se involucren en causas sociales y que los países más ricos no sean ajenos al drama de los pobres.
Dentro de esa cruzada ha abogado frente al Banco Mundial y la Casa Blanca por la condonación de la deuda a las naciones menos desarrolladas. Además ha logrado que Bill Gates, el hombre más rico del mundo, haga multimillonarias donaciones a programas de asistencia y construcción de orfanatos y escuelas. También ha recorrido varias veces África. Él sabe que su poder mediático puede representar atención y movilizaciones en torno a su causa. La última gran gira la hizo al lado de Paul O'Neill, ex secretario del Tesoro estadounidense, quien destacó el poder de convocatoria del cantante, su conocimiento de la situación y sensibilidad.
A principios de 2004 creó, en compañía de otros músicos, 'Debt, Aids, Trade in Africa', un proyecto que busca difundir los tres problemas que azotan con mayor fuerza al continente: la deuda, el libre comercio y el sida. Para combatir esta enfermedad trabaja de la mano con el ex presidente surafricano Nelson Mandela.
Sus logros lo han convertido en un activista reconocido. A finales de enero, Bono estuvo en Davos, Suiza codeándose con los más poderosos en el Foro Económico Mundial. Su conocida arrogancia le permitió regañar en público al premier inglés Tony Blair y a otros mandatarios por su indiferencia con el Tercer Mundo. "Deben actuar para ser recordados por algo más que la guerra contra el terrorismo", lo increpó frente al micrófono.
Bono, sin duda, será recordado por mucho más. Hace dos semanas anunció la creación de una línea de ropa llamada 'Edún'. La noticia no le hubiera dado la vuelta al mundo si fuera la estrategia que repiten una y otra vez los artistas para tener una fuente adicional de dinero o influir a los adolescentes para que se vistan como ellos. Lo novedoso de Edún es que será confeccionada por trabajadores de países como Perú y Túnez. Según Bono, su propósito es generar empleo y promover el comercio.
Por todo esto, Bono fue nominado por segunda vez (la primera fue en el 2002) al Premio Nóbel de Paz. Esta vez compite con 166 candidatos, entre los que se encuentran el papa Juan Pablo II y Collin Powell, ex secretario de Defensa de Estados Unidos. "Ser astro del rock es más que suficiente", respondió el artista con una modestia inusual después de que un periodista le preguntara sobre la posibilidad de ganar el premio.
Además, hace poco el periódico 'Los Angeles Times' lo postuló como el próximo presidente del Banco Mundial. "Bono es un profundo conocedor de los problemas de las naciones menos desarrolladas del mundo", argumentó el diario estadounidense justo dos meses antes de que el presidente del organismo, James Wolfensohn terminara su mandato. Sin embargo, es poco probable que el músico logre ocupar el cargo. El elegido es normalmente un estadounidense con experiencia en Wall Street o en el gobierno. Y Bush ya nombró su candidato.

Bono el músico

Bono fue conocido primero como un talentoso músico que rompe todos los records de ventas desde que su banda U2 fue creada hace 28 años. En ese entonces se llamaron 'Feedback' y luego 'The Hype'. En 1978 optaron por el nombre de 'U2' (Tú también). Un año después ya eran conocidos en Irlanda, cuando lograron posicionar en la radio su primer sencillo sin el apoyo de una disquera. Al poco tiempo lograron el aval y sacaron 'Boy', con el que comenzaron a llenar estadios dentro y fuera de Irlanda. Luego vinieron 'War', 'Joshua tree', 'Achtung baby', 'Zooropa', 'Pop', 'All that you can leave behind' y 'How to dismantle an atomic bomb', lanzado hace 4 meses, con el que demostraron que están más vigentes que nunca.
"El reto es ser más grandes, más atrevidos y mucho mejores, para hacer canciones que todo el mundo escuche", dijo Bono en recientemente, después de saber que 'Vertigo', el primer sencillo de su último álbum, llegó al primer lugar en las carteleras de Estados Unidos y el Reino Unido. Además, hace dos semanas lograron entrar al Salón de la Fama del rock, un reconocimiento al que aspiran todos los músicos.
Hasta ahora, U2 ha vendido 125 millones de discos en todo el mundo. Ha ganado varios grammys y es catalogada como una de las bandas más poderosas del mundo, al lado de los Rolling Stones, Los Beatles y The Pretenders. La diferencia es que la banda de Bono todavía sigue agotando entradas a conciertos enteros en menos de una hora -como sucedió en febrero en Viena-. Pero no será por eso que Bono, el músico de los pobres, será recordado.

Lennon es recordado en el vigésimo quinto aniversario de su asesinato

Admiradores de John Lennon rindieron tributo al ex Beatle, el jueves, en el vigésimo quinto aniversario de su asesinato.
Una breve ceremonia de recordación tuvo lugar en la mañana seguida de otras en diferentes ciudades durante el día.
En la ciudad de Nueva York, su viuda, Yoko Ono, se sumó a cientos de admiradores de Lennon para una vigilia en Strawberry Fields, un sector de Parque Central nombrado en homenaje a una de las canciones del cantautor.
Lennon fue asesinado cerca de Strawberry Fields, el 8 de diciembre de 1980, por un fanático, cuando el ex Beatle retornaba a su apartamento luego de una sesión de grabación.
Sus admiradores expresaron la esperanza de que los mensajes pacifistas de sus canciones, como “Imagine” y “Give Peace a Chance” o “Dale una Oportunidad a la Paz” sean recordados siempre.

Liverpool, la ciudad natal de John Lennon, centra las conmemoraciones por el vigésimo quinto aniversario del asesinato del ex miembro de The Beatles y hasta ella han llegado seguidores de la mítica banda desde todo el mundo para recordarlo.Al mediodía, el cielo de la ciudad que asistió a los primeros pasos de The Beatles se llenó de globos blancos, cada uno de ellos con un mensaje dirigido al cantante y compositor, muerto el 8 de diciembre de 1980 tras ser tiroteado a las puertas del edificio donde residía en Manhattan.Los mensajes, más de un millar, fueron escritos por personas, algunas llegadas desde otros países, que han querido rendir así su homenaje a Lennon.James Andrews, un niño de 9 años de Bournemouth, era uno de los seguidores de The Beatles más jóvenes que participaron en el acto.Tras confesar a medios locales que sus padres le habían permitido tomarse el día libre en el colegio, explicó que en su mensaje "tan sólo le había deseado a Lennon unas felices Navidades".Otro mensaje, de Jim Cushman, de Estados Unidos, hacía hincapié en que, "con todo lo que está ocurriendo en el mundo, hoy necesitamos la voz de Lennon más que nunca".También Louise, de Liverpool, pedía que "el mensaje de paz" del músico "fuese más escuchado en el mundo actual".Los seguidores de Lennon asistieron después a una ofrenda floral a la estatua del músico, situada junto a The Cavern, el mítico club donde The Beatles comenzaron su carrera.Los actos de conmemoración continuarán por la tarde, con una ceremonia en la iglesia parroquial Nuestra Señora y San Nicolás, en la que se interpretarán versiones corales de algunas de las canciones compuestas por él, como "All you Need is Love" e "In My Life".Al caer el día, la imagen de Lennon se proyectará sobre los muelles de Liverpool.El alcalde de la ciudad, Alan Dean, consideró que la influencia del músico sobre su generación y las siguientes ha sido "inmensa".A su juicio, los Beatles no sólo "cambiaron la imagen que se tenía de Liverpool en el mundo", sino que "demostraron a los jóvenes de clase obrera que, si tenías capacidades, podías llegar a cualquier sitio". Las conmemoraciones por el aniversario de la muerte del músico también tendrán lugar en otros puntos del Reino Unido.Un concierto en su honor reunirá en los famosos estudios discográficos de Abbey Road de Londres, donde The Beatles grabaron algunos de sus mejores discos, a músicos como Paul Weller y Jamie Cullum.También el cantautor británico Badly Drawn Boy, Sugababes y la cantante de jazz Katie Melua participarán en el homenaje, en el que los artistas interpretarán versiones de canciones compuestas por Lennon.El concierto se transmitirá de forma simultánea en el Reino Unido y Estados Unidos.La conmemoración no ha estado exenta de controversias.La emisión esta noche por el Canal 4 de la televisión británica del documental "Yo maté a John Lennon", sobre el asesino del músico, Mark Chapman, ha desencadenado las iras de la familia del músico y compositor.A juicio de Stanley Parkes, primo de Lennon, el documental, en el que Chapman explica las razones que le llevaron a cometer el crimen, "es una glorificación del asesino"."Nuestra familia está devastada por ello. No debería permitirse que sucediera, sobre todo en el aniversario", consideró.

"No cambies, no cambies, te quiero."

Cuenta Anthony de Mello una fábula que me gustaría comentarles. Dice así:

«Durante años fui un neurótico. Era un ser oprimido y egoísta. Y todo el mundo insistía en decirme que cambiara. Y no dejaban de recordarme lo neurótico que era. Y yo me ofendía, aunque estaba de acuerdo con ellos, y deseaba cambiar, pero no me convencía la necesidad de hacerlo por mucho que lo intentara.
Lo peor era que mi mejor amigo tampoco dejaba de recordarme lo neurótico que yo estaba. Y también insistía en la necesidad de que yo cambiara. Y también con él estaba de acuerdo, aunque tampoco podía ofenderme con él. De manera que me sentía impotente y como atrapado.
Pero un día mi amigo me dijo: "No cambies. Sigue siendo tal y como eres. En realidad, no importa que cambies o dejes de cambiar. Yo te quiero tal como eres y no puedo dejar de quererte."
Aquellas palabras sonaron en mis oídos como una música: "No cambies, no cambies, te quiero." Entonces me tranquilicé. Y me sentí vivo. Y, ¡oh maravilla!, cambié.».
Supongo que habrá algunos lectores que no estén del todo de acuerdo con esta fábula y que hubieran preferido que el consejo de mi amigo fuera un poco diferente: «Harías bien en tratar de cambiar por tu propio bien, pero lo importante es que sepas que yo te quiero. como eres o como puedes llegar a ser.» Pero lo que me parece claro es que, en todo caso, lo sustancial de la fábula pie: nadie es capaz de cambiar si no se siente querido, si no experimenta una razón «positiva» para cambiar, si no tiene a interior suficiente para subirse por encima de sus fallos.Temo que esta elemental norma pedagógica y humana sea desconocida por muchísimas personas. Tal vez por eso el primer consejo yo doy siempre a los padres que me cuentan problemas de sus hijos sea éste: De momento, quiérele, quiérele ahora más que nunca. No le eches en cara sus defectos, que él ya conoce Quiérele. Confía en él. Hazle comprender que le quieres y le querrás siempre, con defectos o sin ellos. El debe estar que, haga lo que haga, no perderá tu amor. Eso, lejos de empujarle al mal, le dará fuerza para sentirse hombre. Con reproches lo más probable es que multipliques su amargura y le hagas encastillarse en sus defectos, aunque sólo sea propio. El debe conocer que esos fallos suyos te hacen sufrir. Pero debe saber también que tú le amas lo suficiente como para sufrir por él todo lo que sea necesario.
Y nunca le pases factura por ese amor. Tú lo haces porque es tu deber, porque eres padre o madre, no como un gesto de magnanimidad. Y cuando te canses -porque también te cansarás de perdonar por mucho que le quieras-, acuérdate alguna vez de que también Dios nos quiere como somos y tiene con nosotros mucha más paciencia que nosotros con los nuestros. Pero, ¿y si la técnica del amor termina fallando porque también la ingratitud es parte de la condición humana? Al menos habremos cumplido con nuestro deber y habremos aportado lo mejor de nosotros. En todo caso, es seguro que un poco de amor vale mucho más que mil reproches.

Un universo de pequeñas cosas

Durita es la octava de 11 hermanos. Lleva en su mochila siempre libros de primaria y una bolsa de plástico llena de ilusiones por que nunca tiene una torta de jamón para el recreo.

Con su mirada triste observa alegre a la maestra de Educación Especial. Procura siempre llegar antes que ella para poder esperarla a la entrada de su salón.

Camina lento pero llega primero. Es callada pero expresa pasión, amor e inteligencia; casi es como los demás.

En clase es de las más interesadas por participar y aprender, aunque su silencio manifieste ausencia.

LLega la hora del descanso y se reune con sus compañeros al lado de un charco que formo la lluvia que recien sesa dejando ese inigualable olor a humedad, como diría Durita...a tierra mojada.

Juntos comienzan a conquistar esa porción de agua, compenetran y disfrutan del no entender como se formo allí...frente ellos...pero es maravilloso. La felicidad termina cuando la maestra los llama de vuelta al salón, el receso a concluido tan drasticamente como la alegría y fascinación de Dorita manifestada con una enorme sonrisa.

Ejercicios, cantos, juegos...los compañeros de clase no paran ni un segundo mientras ella inmersa en todo ese cumulto de sensaciones y sentimientos se da tiempo para sentir y contemplar los rayos del sol que comienzan a aparecer.

El sol radiante envuelve con su calor todos los rincones, las flores se regocigan y dicho cuadro no pasa desapercibido para Durita.

El charco situado a medio patio desaparece tan rápido como el día de clases.

Durita sale del colegio, sus hermanos la esperan ansiosos en la puerta mientras que ella camina de prisa a paso lento para encontrarse con ellos, después de un calido abrazo, los sujeta de la mano mientras dice adiós a sus compañeros con una gran sonrisa aunque brote una lagrima de su ojo derecho...Durita....Durita es feliz.

A 15 años de la muerte de Jacqueline du Pré.

El acecho del final trágico, doloroso, como si se debiera pagar con venganza y rencor a aquel que de alguna u otra forma hace mejor este mundo, a quien nos dio tanto sin siquiera conocernos, como desenlace de melodrama predecible para todos, menos para el protagonista.

Es el 19 de octubre de 1987, Jacqueline du Pré está en coma; esta vez no podrá superar una crisis más de las tantas provocadas por la arteriosclerosis múltiple, lo saben sus personas cercanas. En el departamento 36/38 de Chepstow Villas al oeste de Londres, la acompañan su psicoanalista, el Dr. Limentani; Daniel Barenboim; el rabino Friedlander; su amigo desde la infancia, Anthony Pleeth; y el padre de éste, William Pleeth, el viejo y queridísimo maestro de cello a quien du Pré prefirió por encima de Casals y Tortelier. Alrededor de 1962, cuando empezaba a ser reconocida, un periódico se refirió a ella como discípula destacada de Tortelier, ella quiso escribir para aclarar que su verdadero profesor era William Pleeth, pero su madre no dejó que lo hiciera.
A pesar de la compañía mencionada, imagino a du Pré envuelta en la soledad absoluta que tanto la persiguió durante toda su vida, y además da igual, la soledad llega de cualquier forma para enfrentar a la muerte.
Anthony Pleeth se dirige hasta la habitación de Jacqueline y pone en el tocadiscos el concierto para cello de Schumann, con la interpretación de la misma du Pré, sabiendo que en algunos casos el estado comatoso permite continuar al sentido del oído con sus funciones. Esto lo cuenta Carol Easton, con palabras diferentes, en su libro biográfico Jacqueline du Pré, publicado en 1990 por la editorial Javier Vergara.

Jacqueline du Pre, Schumann y la muerte.

Concierto de pasión febril, de arrebatos desesperados y repentinamente de solemne serenidad, de calma suntuosa e intensa.
Schumann compuso este concierto con la locura mordiéndole los pies, nunca escuchó interpretación alguna de esta obra que se publicó cuatro años después de ser escrita, cuando Schumann estaba ya en un manicomio.
Zola llamó a este concierto “la voluptuosidad de la desesperación” y la interpretación de Jacqueline du Pré es insuperable, inigualable siquiera; como lo es también la que realizó en 1965, a los 20 años de edad, del concierto de Elgar bajo la dirección de Sir John Barbirolli y que después tanto la reconfortaba por suplir la sensación del llanto que físicamente también le arrebató la enfermedad.
Historia similar a la de tantos virtuosos la de Jacqueline du Pre: niños prodigio con sensibilidad yendo y viniendo constantemente por los poros, con carencias afectivas e incomprensiones sociales, adaptación nula al entorno, derredor ajeno, extraño, mostrenco que la veía a la vez con los mismos adjetivos. La música como único entendimiento posible, como único espacio habitable, como lenguaje absoluto y entonces sí: admiración total que también estercola esa soledad antes germinada. Luego el acecho del final trágico, doloroso, como si se debiera pagar con venganza y rencor a aquel que de alguna u otra forma hace mejor este mundo, a quien nos dio tanto sin siquiera conocernos, como desenlace de melodrama predecible para todos, menos para el protagonista.
Diciembre de 1971, última grabación: Sonata para violonchelo en Sol menor, Op. 65, de Chopin, y una adaptación de la Sonata para violín en La, de Frank.
Febrero de 1972, Nueva York, última presentación: Doble concierto de Brahms, con Pinchas Zukerman y la Filarmónica de Nueva York, Leonard Bernstein a la batuta. En el ensayo, Jacqueline du Pré no pudo siquiera abrir el estuche del cello, no sentía las manos; Bernstein, creyendo como todo el mundo hasta ese momento, que se trataba de crisis nerviosa la convenció de que siguiera. Uno no puede imaginarse lo terrible que fue ese concierto; tocaba calculando con la mirada dónde poner la digitación, la mano del arco también tenía problemas. No fue sino hasta siete meses más tarde que llegó el diagnóstico de la esclerosis múltiple.
Entiéndase, a los 26 años, la maldita enfermedad, instalada en ella desde no se sabe cuándo, la tomó para sí brutalmente. Empezó a manifestarse en 1968 con entumecimiento en los dedos y un fastidioso cansancio, y siguió cortando con hachazos secos y brutales todas las capacidades de Jacqueline Du Pré, todas menos su conciencia. Debilidad, problemas con la coordinación de movimientos, pérdida del equilibrio, vértigo, visión borrosa, doble visión, tartamudeos, dificultades para tragar, enfermedades de la vejiga, problemas intestinales, contracciones musculares involuntarias, no solamente dejar de tocar su instrumento, sino verse imposibilitada para mover brazos y piernas.
¿Qué hizo Jacqueline du Pré en todo ese tiempo? luchar, tratar de ser feliz con lo que le quedaba, enseñar a varios alumnos a tocar el cello...el cello que fue su compañero inseparable, con quien según testimonios videograbados por la BBC de Londres podemos ver que llegaba a ser plena, a vivir de veras.